庚子届第二年的“指鹿为马”咎吏，就这么结束了。

又是一个令所有庚子届学生印象深刻，难以忘怀，感触良多的咎吏。

不管是被刷新的咎淘汰，还是在擂台下攻击了不是咎的人导致淘汰，退出场景，眼前一片漆黑时，弹出的窗口都是同样一句话。

“恭喜通过‘指鹿为马’咎吏，收获奖励XXXX柯点。”

全员通过，一人不落，没有输赢。

跟去年咎吏的全员失败刚好相反。

那一年，是学生们刚入门的一年，他们要学会怀疑各种职业、各种年纪、各种身份的人。

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他们要认识到，不能够轻易相信任何一个人，包括看起来善良到骨子里的人，包括像英雄一样的人，包括身边你最熟的人。

可长此以往，他们会怀疑自己，怀疑这个世界，从而产生对除咎这件事的歧念，慢慢走向极端。

所以，第一年教了他们怀疑，第二年，要教他们相信。

相信善恶都是道，孤阴不生，独阳不长。

相信内心最诚挚的情感，相信感受到的一切温良。

也相信他们的青春，不该有那么多的猜忌和悁想。

在考核规则中明确写到，特殊咎种类不详，等级不详，一旦附身成功就会随机刷新咎，且越来越强。

这不正像极了人和人相处之间的情况吗？

一旦信任有了裂痕缝隙，就会无限放大，不再理性冷静，会带上有色眼镜，先入为主，变成资深的阴谋论者。

咎的种类繁多， 最难除的便是这个不存在却又随时会出现附身任何一个人的特殊咎。

心咎。

第一个真线索，是武则天的乾陵，乾陵里，有一块无字碑。

是非功过， 黑白对错，都留给后人评说。

如何面对心咎？

不问结果，不问功利，只问本心，你认为是正确的事情，那便去做，方可心不染着。

正犹如老武对萧炀曾经说过的那八个字，那八个阳明先生临终前的遗言，字字千古。

此心光明，亦复何言。

第二个真线索，是南粤的南华寺，供奉着六祖惠能禅师像。

六祖惠能有诗偈：

菩提本无树，明镜亦非台；

本来无一物，何处惹尘埃。

从一开始进入场景，其实就没有咎，一切红尘迷惘，不过是庸人自扰。

明心见性，直指本心，诸恶莫作，众善奉行，可破心咎。

第三个真线索，一位伟人的着作《沁园春·长沙》。

他们只是一群十七八岁的学生呀……

他们是恰同学少年，风华正茂，指点江山，激扬文字的一轮红日。

他们本该是这天底下最阳光的人！

不应该情侣之间、朋友之间、师生之间，兄弟姐妹之间心生罅隙，充满芥蒂。

而应该心存希冀，目有繁星；追光而遇，沐光而行。

这也正是孟修贤曾在寅三班所言：

教你们感知险恶容易，真正难的是，教你们如何感知美好。